"Nói phải củ cải cũng nghe được"- Tục ngữ Việt Nam.

Tình cảm thời Xô viết

Phạm Ngu (VNTB) Báo Nhân Dân, Quân Đội Nhân Dân, Công An Nhân Dân, Tiền Phong… và cả ý kiến trên mạng xã hội đều giành cho Nga tình cảm rất đặc biệt. Cảm tình với bên này, ác cảm với bên kia là một “quyền”. Mọi người đều có quyền được biểu đạt chứng kiến và tình cảm. 
.
Vào ngày 14 – 4 – 2018, Hoa Kỳ, Anh Quốc, và Pháp mở đợt oanh kích chớp nhoáng vào Syria
Chém vào chính mình
.
Bốn giờ sáng giờ địa phương ngày 14 – 4 – 2018, Hoa Kỳ, Anh Quốc, và Pháp mở đợt oanh kích chớp nhoáng vào Syria để trừng phạt quân đội nước này dùng khí độc Chlorine giết thường dân tại thị trấn Douma, Đông Ghouta.
.
Sáng sau, báo Nhân Dân chạy tít “Lực lượng phòng không Syria đáp trả cuộc tấn công của Mỹ”, “Nhiều nước phản đối Mỹ, Anh, Pháp không kích Syria”. Báo Quân Đội Nhân Dân không chịu thua với “Hệ thống phòng không Syria bắn hạ 71 tên lửa hành trình của Mỹ và đồng minh”; “Tổng thống Syria Bashar al-Assad: Các nước tấn công đã mất kiểm soát. Tờ Tiền Phong nhanh nhảu với “Bí ẩn ‘át chủ bài’ Nga phản công đòn tên lửa của Mỹ ở Syria”; “Danh và thực từ Syria”. Công An Nhân Dân không kém cỏi với “Sức mạnh đáng gờm của mạng lưới phòng không Syria”; “Những loại tên lửa chiến lược giúp Syria “bẽ gãy” Tomahawk của Mỹ”. 
.
Nội dung của những bài báo trên không có lấy một miligram sự thực. Té ra các “bố” này cũng chém gió không thua kém gì bọn tung tin giả trên mạng. Nhưng bọn chém gió trên mạng rất tinh khôn. Bởi nó được hưởng lợi từ tin đểu. Còn các “ông” chém lung tung. Vô tình, đã chém vào chính mình. 
.
Sự kiện 3/15 phiếu thuận
.
Sau khi Syria bị oanh kích, sáng 14 – 4 – 2018, Nga triệu tập 15 nước thành viên của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc nhằm thông qua một nghị quyết lên án US, UK, và Pháp là “xâm lược Syria”.
.
Để nghị quyết có hiệu lực, Nga cần ít nhất 9/15 phiếu thuận. 
.
Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc gồm: Năm quốc gia thường trực là US, UK, Pháp, Trung Quốc và Nga. Mười quốc gia thành viên không thường trực là Bolivia, Côte d’Ivoire, Equatorial, Guinea, Ethiopia, Kazakhstan, Kuwait, Netherlands, Peru, Poland, Sweden.
.
Trung Quốc và Bolivia liên kết với Nga. Như vậy, Nga chỉ kiếm được 3/15 phiếu. Có 5 quốc gia bỏ phiếu trắng: Peru, Kazakhstan, Ethiopia, Equatorial, và Guinea. Còn lại là bỏ phiếu chống. Nghị quyết của Nga bị phủ quyết.
.
Ăn cây táo rào cây xoan
.
Báo Nhân Dân, Quân Đội Nhân Dân, Công An Nhân Dân, Tiền Phong… và cả ý kiến trên mạng xã hội đều giành cho Nga tình cảm rất đặc biệt. Cảm tình với bên này, ác cảm với bên kia là một “quyền”. Mọi người đều có quyền được biểu đạt chính kiến và tình cảm. 
.
Khi Trung Quốc thảm sát 64 chiến sỹ hải quân của QĐND Việt Nam trên đảo Gạc Ma vào tháng Ba 1988, Hải quân Liên Xô đang có mặt tại Cam Ranh. Họ có làm gì để cứu giúp? 
.
Việt Nam là bạn hàng mua vũ khí của Nga. Nhưng, tất cả những gì Nga bán cho Việt Nam, thì Nga cũng bán cho Trung Quốc. Những tính năng, tác dụng, tầm hiệu quả, tầm sát thương, tính lợi hại, số lượng vũ khí, khí tài mà Việt Nam đang sở hữu, có nguồng gốc từ Nga, Trung Quốc nắm rất rõ. 
.
Thêm vào, Nga nể trọng Trung Quốc hơn bởi Trung Quốc nhiều tiền hơn, mua nhiều hơn, bạn hàng quan trọng hơn, được ưu đãi hơn. Nga bán cho Trung Quốc những vũ khí đời mới hơn, hiện đại hơn.
.
Sự thực, Nga là một tên lái súng rất nguy hiểm cho Việt Nam.
.
Quan sát người Nga hành sử với những người buôn thúng bán bưng trên bãi biển Mũi Né, Nha Trang… Ít gặp những cử chỉ tử tế tối thiểu.
.
Có bao nhiêu người trong con cháu các bạn chọn học giữa tiếng Anh, Pháp, và tiếng Nga? Nếu có cơ hội du học, có bao nhiêu người trong con cháu các bạn sẽ chọn Mỹ, Canada, Âu châu, Úc châu hay chọn Nga. Sản phẩm của Việt Nam sẽ được tiêu thụ ở thị trường nào nhiều hơn Bắc Mỹ, Âu, Úc châu hay ở Nga?
.
12 – 4 – 2018, Tập Cận Bình chỉ huy cuộc duyệt binh với 10 ngàn quân, 48 chiến hạm và tàu ngầm, 76 chiến đấu cơ và oanh tạc cơ. Một cuộc duyệt binh hải quân được mô tả là lớn nhất trong lịch sử tại Biển Đông.
.
Nếu có sự va chạm, bất đồng xảy ra tại Biển Động giữa Trung Quốc và Việt Nam phải mang ra Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc. Nga sẽ đứng về phía nào Trung Quốc hay Việt Nam?
.
Các bạn đang “chém gió” giúp Nga. Nhưng thực ra bạn đang chém vào chính mình. Mớ tình cảm thời Xô viết rất đáng được tôn trọng. Nhưng thôi! Cất giữ nó như những kỷ niệm đẹp trong viện bảo tàng. 
Advertisements

Chỉ yêu thơ đã vội cho mình yêu nước sao ?

Phùng Hoài Ngọc

***

Thơ ca có tiếng nói phản biện đặc biệt. Thơ mau chóng gieo vào lòng người một giọng điệu sinh động và thân thiết. Người thế kỷ 21 vẫn chưa quên hai dòng thơ yêu nước cách đây hơn năm thế kỷ của tướng Đặng Dung thời Trần: “Thù nước chưa xong đầu đã bạc / Vẫn còn mài kiếm dưới trăng khuya” (Cảm hoài). Câu thơ dễ nhớ, đọng lại trong tâm trí một tiếng nói dân tộc đầy ấn tượng mang tính lịch sử. Bài thơ “Đất nước mình ngộ quá phải không anh” của cô giáo Trần Thị Lam là đỉnh cao thi ca phản biện vẽ ra ngắn gọn thảm trạng đất nước đầu thế kỷ 21, chắc sẽ còn mãi với người dân yêu nước. Báo Vietnamnet vui mừng thông tin con gái cô Lam vừa đoạt học bổng khủng nước ngoài (6.2 tỷ cho 4 năm đại học) đã nói rõ “con cô giáo Lam tác giả bài thơ “Đất nước mình ngộ quá…” từng được loan truyền rộng rãi”. Lập tức một lúc sau toà báo có lệnh gỡ bài [nguồn VietNamNet 09/04/2018 21:03 GMT+7 bài “Con gái cô giáo làm thơ “Đất nước mình ngộ quá phải không anh” giành học bổng lớn”. May mà bạn đọc kịp lưu lại bài báo.

Nhân đây xin giới thiệu bài thơ của Trần Kiêm Đoàn một người đi xa lâu ngày có dịp về thăm quê nhà, ngỡ ngàng rồi thất vọng. Bài thơ nói về thảm trạng nguy cơ đất đai tổ tiên đang bị ngoại bang gặm nhấm kiểu tằm ăn lá dâu nhưng lại trắng trợn không cần che giấu vết răng nham nhở. Bài thơ cảnh báo toàn dân và nhất là giới lãnh đạo còn đang mải mê “đốt lò tham nhũng nội xâm” để củng cố địa vị thống trị mà lãng quên hay cố tình quên nạn ngoại xâm chẳng cần tinh vi bằng con đường kinh tế. Bài thơ kêu gọi chống tham nhũng phải gắn chặt với chống ngoại xâm. Tham nhũng có cả cách thức liên danh với ngoại xâm. Chúng kiếm lợi bằng mọi cách.

Bài thơ với tựa đề có vẻ khiêu khích (một cách thân ái) đối trọng với bài thơ yêu nước kể trên. Đó là biện pháp của nhà thơ, cùng một mục đích nhưng mục tiêu có khác nhau chút ít. Đó cũng là một kiểu thơ xướng hoạ tương đồng, khác với xướng hoạ tương phản. Mỗi bài thơ có góc nhìn khác nhau, miễn là cùng chung một hướng trong tâm khảm.

Sẽ phải tội nếu chỉ yêu nước mình như yêu một bài thơ
Trần Kiêm Đoàn

Yêu đến thăm, đi, về như du khách
Yêu chụp hình, khen nhau trẻ đẹp
Yêu mã Việt kiều khoe mẽ tý đô la

Quê hương mình chinh chiến đã đi qua
Trong ngõ hẻm cũng cà phê quán nhậu
Nghe cả chuyện tiền tỷ resort sân gôn đại gia xuất khẩu
Giá nhà đất Bắc Hà gây sốt tới Cà Mau.

Bán vé số nuôi thân, bán nước làm giàu
Đất nước biển trời nhiều nơi phát mãi
Tôi về Huế khóc cười với bạn bè hỡi quê hương yêu dấu
Ngỡ ngàng nghe sông núi bán từ lâu.

Khách mua bán là công ty và quan chức
Mặt hàng sale là cương thổ hoàng triều
Mỹ Á, Mô Ranh, Hương Giang, Lăng Miếu
Ngã giá trao mình móng lạc nền xiêu

Riêng chi Huế mà cả đất trời nước Việt
Từ Bắc vô Nam chủ mới rặt quân Tàu
Được sơn phết dưới muôn ngàn hình tướng
Mã, Nhật, Phi, Hàn đều là Đại Hán vẽ thêm râu

Sớm ghé Nha Trang
Con đường ven biển đang trở thành Chợ Lớn
Bảng hiệu khắp nơi chi chít chữ Nga Tàu
Mới ló mặt đã nghe chào hẩu lớ [1]*
Đ. mẹ mày tao rặt thứ An Nam

Chiều về Đà Nẵng
Bãi biển chia lô che rào kín mít
Nghe tiếng Tàu chẩu lớ [2]*cấm vào đây
Tao đã nói người Việt Nam và chó
Chín mươi năm đừng vác mặt tới nơi nầy

Ôi hào khí thuở xuống đường xuống phố
Nguy biến sơn hà hảo hớn Huế đi mô ?
Hãy lên tiếng như một người biết nói
Hãy nhìn quanh như kẻ chẳng đui mù

Chuyến EVA AIRLINES 11- 4 -2018

[1] . Hẩu lớ: xin chào, tốt tốt

[2] . Chẩu lớ: đi đi

(PHN chú thích)

ĐÁNH THUẾ Ở VN CŨNG LÀ “CƯỚP CÓ VĂN HÓA”

 
Đánh thuế ở Việt Nam cũng là “cướp có văn hóa”
Trung Nguyễn
16-4-2018
 .
Nhân việc người dân đang sôi sục trước viễn cảnh sắp phải đóng thêm thuế tài sản, nếu giá trị nhà từ 700 triệu trở lên sẽ phải đóng thuế và nếu giá trị xe ô tô từ 1,5 tỷ trở lên cũng sẽ phải đóng thuế, tôi chợt liên tưởng đến cụm từ “cướp có văn hóa” của Phó ban tuyên giáo thành ủy Hà Nội Phan Đăng Long.
 .
Cướp có văn hóa

.

Tra trên wikipedia thì định nghĩa về cướp như sau: “Cướp hay cướp tài sản trong luật hình sự là một tội danh chỉ người nào sử dụng vũ lực, hoặc đe dọa sử dụng ngay tức khắc vũ lực đối với người khác nhằm chiếm đoạt tài sản của người khác. Thủ phạm gây ra vụ cướp gọi là tên cướp. Bạo lực là dấu hiệu phổ biến nhất của bọn cướp, trong trường hợp xảy ra giết người thì tội danh biến thành cướp của giết người“. 
 .
Thật vậy, để tránh mang tiếng là “băng cướp”, quan chức chính quyền đã nghĩ ra đủ thứ lý do để biện minh cho việc tăng thuế: các nước khác cũng làm như vậy, đa số người dân đồng tình, thậm chí còn cho hẳn các trí thức xã hội chủ nghĩa lên báo bênh vực cho chuyện tăng thuế. Các lý do đưa ra rất …“văn hóa”, nghe có vẻ rất trí tuệ.
 .
Tuy nhiên, “cướp” vẫn hoàn “cướp”. Nhà cầm quyền đã và đang chiếm đoạt tài sản của người dân thông qua các sắc thuế vô lý, trong khi dân hoàn toàn không thể phản kháng. Dân không được bầu đại biểu quốc hội hay quan chức qua các cuộc bầu cử tự do và công bằng, có nhiều thành phần, đảng phái tham gia. Dân cũng không được lên tiếng phản đối trong một nền báo chí tự do có báo chí tư nhân. Dân cũng không có quyền cùng nhau kiện một sắc thuế vô lý lên tòa án vì tòa án cũng như chính quyền đều chịu sự chỉ đạo của đảng cộng sản. Chính quyền tăng thuế hay đặt ra sắc thuế mới là vì giới lãnh đạo cộng sản muốn như thế. Dân càng không có quyền cùng nhau xuống đường biểu tình phản đối một sắc thuế bất công, dù biểu tình là quyền hiến định.
 .
Sao không thật sự bắt chước mô hình dân chủ, minh bạch của các nước khác mà chỉ bắt chước thu thuế? 
 .
Ở bài này tôi không bàn nhiều về sự bất công và vô lý của sắc thuế tài sản mới vì rất nhiều bài báo đã lên tiếng, trong đó có nhiều bài báo trong nước, chứng tỏ sự bất bình sâu sắc của người dân và cả báo chí “cách mạng”. Có vẻ như ban tuyên giáo của đảng cộng sản chưa kịp chỉ đạo các báo là chỉ đăng những bài ca ngợi sắc thuế mới? Trong bài này tôi chỉ bàn về khía cạnh chính trị của sự việc này.
 .
Bộ Tài chính viện dẫn các nước khác cũng đánh thuế đó, thì Việt Nam cũng phải làm theo. Đây là giả định giống nhau nhưng giả định này hoàn toàn sai. Tại các nước “dân chủ, công bằng, văn minh”, trước khi ra một sắc thuế mới thì các đại biểu quốc hội và người dân, học giả, trí thức, báo chí bàn cãi chán chê, rồi các chuyên gia còn phải tính toán từng phương án tăng thuế sẽ tăng thu ngân sách bao nhiêu nhưng sẽ ảnh hưởng tới sức mua của người dân thế nào. Các đại biểu quốc hội phải bỏ phiếu thông qua sắc thuế mới với tất cả sự cẩn trọng và tính toán là đã bỏ phiếu đúng ý dân để còn được bầu lại lần sau. Hơn nữa, từng đồng thuế chính quyền chi tiêu thế nào đều được công khai trên internet để người dân và các đảng đối lập giám sát. Việt Nam có giống được chút nào như vậy chưa?
 .
Chuyên gia Bộ Tài chính có thể cho biết, có bao nhiêu nước trên thế giới này giống Việt Nam ở chỗ là dân phải đóng thuế để nuôi cả đảng cầm quyền, cả các đoàn thể xã hội do đảng cầm quyền nặn ra? Đáng lẽ nhà nước Việt Nam phải cắt bỏ ngân sách dành cho đảng Cộng sản Việt Nam và các đoàn thể mặt trận rồi hẵng nói chuyện dân phải đóng thuế giống các nước khác chứ.
 .
Và Bộ Tài chính cũng không lý giải được tại sao lại đưa ra con số nhà ở 700 triệu, hay ô tô 1,5 tỷ. Những con số như vậy có căn cứ khoa học không? Cả nước có bao nhiêu căn nhà trên 700 triệu và định giá bằng cách nào? Có khách quan và công bằng không? Những câu hỏi rất căn bản đó Bộ Tài chính không giải đáp được, nhưng cứ dứt khoát đòi tăng thuế.
 .
Ôi Tổ quốc xã hội chủ nghĩa?!
 .
Từ trước tới nay trong chương trình giáo dục, giới lãnh đạo cộng sản luôn cho rằng, chủ nghĩa xã hội là ưu việt, có nhiều chương trình phúc lợi cho người nghèo, người yếu thế, đem lại công bằng xã hội. Còn ở các nước tư bản thì chỉ có thiểu số giàu có, còn lại đa số người dân nghèo khổ bị gạt ra rìa.
 .
Thế thì giới lãnh đạo cộng sản nên soi gương tự hỏi mình xem họ đã miễn giảm được gì cho dân Việt Nam chưa? Ngay như điều 61 Hiến pháp quy định, “bảo đảm giáo dục tiểu học là bắt buộc, Nhà nước không thu học phí”, thì họ đã làm được chưa hay dân Việt Nam vẫn phải è cổ đóng học phí cho con. Một điều bắt buộc đã được ghi trong Hiến pháp như vậy còn không có thì đừng nói gì tới các khoản khác như y tế… Thế thì đất nước này xã hội chủ nghĩa ở chỗ nào mà giới lãnh đạo cộng sản cứ kêu gào quân đội, công an phải “bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa”? Làm gì có chủ nghĩa xã hội ở cái đất nước này mà bảo vệ?
 .
Từ việc tăng thuế giá trị gia tăng, thuế bảo vệ môi trường cho xăng, cho tới lần này là tăng thuế tài sản, giới lãnh đạo đảng Cộng sản VN tăng thuế vô tội vạ mà không có sự đồng ý của dân thì đó là ăn cướp. Một đảng cầm quyền “cướp có [vẻ] văn hóa” thì cho vô “lò” kiểu nào đây hả ông Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng?
 .
Số lượng công an giảm mà số lượng dân bất bình lại tăng, nguy to cho đảng cầm quyền 
 .
Giới lãnh đạo cộng sản đang phải cắt giảm biên chế Bộ Công an và hẳn là thời gian tới các bộ ngành khác, kể cả Bộ Quốc phòng cũng không ngoại lệ. Bộ Công an là “công cụ bạo lực sắc bén” của giới lãnh đạo cộng sản để sẵn sàng trấn áp dân nếu dân phản kháng, không chịu nộp thuế, nhưng lại bị cắt giảm. Trong khi đó các sắc thuế tăng lên sẽ càng tăng thêm sự phẫn nộ của dân chúng. Vậy thì liệu sẽ có đủ công an “chỉ biết còn đảng còn mình” để bảo vệ giới lãnh đạo đảng cộng sản trước sự phẫn nộ của dân hay không?
 .
Câu trả lời có lẽ là không.
 .
Đại biểu quốc hội Trần Du Lịch từng nói, “không dân nào đóng thuế nuôi nổi bộ máy này”. Và lời tiên đoán của ông Lịch đang ứng nghiệm. Dĩ nhiên, người dân sẽ không ra đi mà bộ máy độc đảng toàn trị sẽ phải ra đi.
 .
 Nguồn: Tiếng Dân.

KHIẾP, KHIẾP 

Nguyễn Đức Mậu

KHIẾP, KHIẾP 
chưa kể kinh phí cho các HỘI TÀO LAO, đây, thông tin từ bạn fb (nhà báo):
“Lâu nay, ngaân sách Nhà nước phải bỏ ra HÀNG NGÀN TỶ đồng mỗi năm để nuôi bộ máy đồ sộ, cồng kềnh này. 

Cụ thể, năm 2017:
1/ ỦB Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (92,435 tỉ đồng);
2/ TƯ Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh (551,505 tỉ đồng);
3/TƯ Hội LH Phụ nữ Việt Nam (158,685 tỉ đồng);
4/Hội Nông dân Việt Nam (346,515 tỉ đồng);
5/Hội Cựu chiến binh Việt Nam (80,830 tỉ đồng);
6/Tổng LĐ LĐ Việt Nam (273,770 tỉ đồng)”
trong khi các đoàn thể này ngày càng bộc lộ nhiều ….”
Trong khi…
Trong khi..
– Mình không bình luận gì thêm
– Đề nghị xêp các nghề này vào loại NGHỀ QUÝ HIẾM của Nhơn loại mấy ngàn năm nay, vì có lẽ chỉ An Nam, Tàu, Triều Tiên và Cuba là có mấy nghề này ?.

BÌNH LUẬN VĂN HỌC

Phan Hoàng chê thơ dở trên Facebook là thứ rác rưởi  gây ngộ độc

(hay là, Bàn về tài năng phó chủ tịch Hội nhà văn TPHCM)

Phùng Hoài Ngọc

***

Chưa có dịp đọc thơ văn Phan Hoàng phó chủ tịch Hội nhà văn TP.HCM. Mấy bữa nay nghe cộng đồng mạng xã hội chửi anh nhiều quá vì anh lập ngôn “Thơ  dở trên fây búc là thơ rác rưởi gây ngộ độc hơn cả ngộ độc thực phẩm” ngay trên FB của anh. Tôi tò mò vào đọc Fb của Phan Hoàng để biết thơ văn anh ta thế nào. Lát sau chủ trang đóng sập cửa, huỷ bỏ FB vì chịu không nổi cơn bão chửi của cộng đồng.

Vấn đề thơ dởthơ hay thì các nhà lý luận phê bình còn chẳng dám phân biệt. Họ chỉ nêu ra tiêu chuẩn thơ hay, không dám đả động đến thơ Dở. Thơ hay thì đọc, thơ dở thì bỏ qua, mắc mớ gì mà ngộ độc. Thơ là tiếng lòng của con người, thể hiện cảm hứng tự do dân chủ và vô tư… Đặc biệt nhà thơ Phan Hoàng lại ghét Fây búc đến mức bảo rằng Thơ Dở đăng trên FB làm cho người ta ngộ độc, còn nặng hơn ngộ độc thực phẩm. Phan Hoàng cũng thuộc giới ghét FB và cảnh cáo thiên hạ, đồng tư tưởng với các nữ TS Đoàn Hương, MC Tạ Bích Loan, và đặc biệt ông Cục trưởng Cục phát thanh truyền hình Nguyễn Danh Lâm và nhiều quan chức khác. Họ bảo FB làm tha hoá con người (!) Lý luận về thơ dở của Phan Hoàng rất vu vơ… Thơ Dở trên báo giấy, trên sách, trên TV đài phát thanh thì sao lại được nhà thơ ưu tiên châm chước ?

sai gòn ngọt từ da thịt

Phan Hoàng tự quảng cáo tập tản văn “Sài Gòn ngọt từ da thịt ngọt ra“, chút nữa ta hãy bàn cái tựa đề. Hãy xem Phan Hoàng dẫn câu thơ cụ Đồ Chiểu thế nào trong bài tiểu luận “Tinh thần nghĩa hiệp Lục Vân Tiên thời nay”.

 Phan Hoàng chép thơ Đồ Chiểu thế này:

Có câu kiến nghĩa bất vi,

Lâm nguy bất cứu mạc phi anh hùng”.

Anh PHAN HOÀNG à, dẫn thơ cụ Đồ Chiểu phải cho chính xác. Anh viết như vậy là vu oan cho cụ Đồ rồi.

Cụ Đồ Chiểu viết hai câu trên thế này cơ:

Nhớ câu kiến ngãi bất vi

Làm người thế ấy cũng phi anh hùng“.

Hoàng đã học Văn trường KHXH-NV, có biết chữ “mạc” và chữ “phi” đồng nghĩa không ? (mạc 莫 và phi 非cùng nghĩa là: không. Chỉ dùng một chữ là đủ rồi) . Chẳng lẽ anh bảo cụ Đồ Chiểu nói cà lăm hay sao ?

Tập sáchSài Gòn ngọt từ da thịt ngọt ra“?

 “Da thịt” được hiểu là bên ngoài, bề ngoài, vẻ ngoài  trong sự tương phản với “tấm lòng” bên trong. “Da thịt” vốn ở ngoài còn đi ra đâu nữa? Câu thơ của Phan Hoàng đã lộn ngược, lập dị lại còn đắc chí đặt làm tựa đề cho cả tập sách. Biên tập viên đi đâu mà để lọt câu thơ “rác rưởi” thế chứ. Có ngưi bảo anh Hoàng viết sách quảng cáo cho bột nêm, bột ngọt quán ăn.

Phan Hoàng lập ngôn lý luận thơ

Lý luận thơ Việt tiếp thu ảnh hưởng phương Tây thường gọi Nàng Thơ để chỉ chất thơ, phong cách thơ trữ tình, nói chung chỉ cảm hứng thi ca nghệ thuật. Hai tiếng Nàng Thơ gợi ra sự trân trọng ngưỡng mộ đức tính phụ nữ bất kể thân phận người ấy nổi trôi 12 bến nước ra sao. (Nàng Thơ xuất phát từ hình ảnh các nữ thần Muse trong Thần thoại Hy Lạp, đó là một nhóm 3 hoặc 7 vị thần theo các dị bản. Người Việt khoảng đầu thế kỷ 20 dịch các Muse là “Nàng thơ”).

NỮ THÂN THƠ.

Ăn theo điển tích trên, Phan Hoàng lập ngôn lý luận thế này “Thơ hay như người phụ nữ có duyên”. Anh tách biệt Thơ ra khỏi những người phụ nữ kém duyên. Thế là, nhà thơ đã hẹp hòi hoá, thô thiển hoá lý luận của thiên hạ rồi.

Phần trên trang chủ mới giới thiệu vài nét sơ sơ về chữ nghĩa của Phan Hoàng – phó chủ tịch Hội Tao đàn Sài Gòn HCM.

Sau đây trình bày một cặp thơ XƯỚNG – HOẠ trên tao đàn Fây búc. Bài Hoạ có mối quan hệ hữu cơ và nhân quả với bài Xướng. Có Xướng thì mới có Hoạ. Không dưng ai hoạ làm chi cho mất thì giờ.

Tuỳ ý bạn đọc bình phẩm theo cách hiểu riêng. Còn tôi chẳng hiểu gì và vô cảm với bài thơ xướng. Nhưng lại hiểu cảm được bài thơ hoạ của Ts Chu chính vì đọc bài xướng mà tôi không hiểu gì. Bài Hoạ là một cách tranh luận phản biện độc đáo nhất.

BÀI XƯỚNG

Tiếng thì thầm
– thơ Phan Hoàng (đã đăng khắp nơi rồi)

Ở giữa hơi nước và mây lạnh
tôi nghe thì thầm
tiếng giữa hoan lạc và thụ tinh.

Ở giữa sấm chớp và mưa giăng
tôi nghe thì thầm
tiếng giữa chuyển dạ và sinh nở.

Ở giữa áp thấp và bão tố
tôi nghe thì thầm
tiếng giữa hấp hối và cái chết.

Thì thầm giao hưởng bất tận
tuần hoàn qua những đại dương phận người lênh đênh
cuốn cánh buồm tôi trôi mê mải hải lưu buồn
đau những chân trời tư tưởng tật nguyền
câu thơ neo bờ nước mắt.

BÀI HOẠ
“Giao hưởng”
(thơ rác của Chu Mộng Long họa thơ đài các của Phan Hoàng)

Ở giữa khe nước và cỏ lau 
tôi nghe thì thào 
tiếng chịch xã giao và trứng rụng.

Ở giữa quán bia và góc phố
tôi nghe rì rào 
tiếng nước tiểu và tiếng ói mửa.

Ở giữa chợ người và hội thơ 
tôi nghe ồn ào
tiếng đánh rắm và tiếng thơ ca.

Thì thào rì rào ồn ào giao hưởng bất tận
tuần hoàn qua những món chịch xã giao ăn bẩn đái bậy và ỉa bậy
cuốn đời tôi trôi dạt bãi rác xác thân cầy
đau lòng chó ló mó món dồi tư tưởng cao sang 
câu thơ neo bờ nước thải.

HỘI ANH CHỊ KẺ CẢ

Hội Nhà văn TPHCM với tham vọng giữ vai trò “Trung tâm văn học miền Nam tự phong” đã bỏ công đi rủ rê gạ gẫm những cây bút tỉnh thành khác về làm “hội viên” của mình mặc dù họ có Hội tỉnh thành riêng, ngang hàng với TP.HCM rồi. Rủ rê mời mọc rồi xét“kết nạp” người ta để tỏ ra mình là hội đàn anh, chiếu trên, đẳng cấp cao hơn, như thế thực là thiếu khiêm tốn. Không ít người nhẹ dạ háo cái danh Hội lớn TPHCM cũng lục tục nộp tác phẩm để xin “kết nạp”, có cây bút ở xa tận cùng đất nước, có người ở tận Hà Nội, vốn đang sinh hoạt ở Hội quê mình cũng nộp đơn vào Hội NV Sài Gòn, để được Phan Hoàng lãnh đạo chỉ giáo làm thơ !

Vậy có câu đối rằng:

Chiếc áo thụng không làm nên linh mục,

Thẻ hội viên chẳng tạo được nhà văn

PHN

 

Hôm qua trang chủ mới giới thiệu vài nét sơ sơ về chữ nghĩa của Phan Hoàng – phó Hội Tao đàn Sài Gòn HCM.

Hôm nay trình bày một cặp thơ XƯỚNG – HOẠ trên tao đàn Fây búc. Bài Hoạ có mối quan hệ hữu cơ nhân quả với bài Xướng. Có Xướng thì mới có Hoạ.

Tuỳ ỳ bạn đọc bình phẩm theo cách hiểu riêng. Riêng tôi chẳng hiểu và vô cảm với bài XƯỚNG. Nhưng lại hiểu cảm được bài thơ HOẠ chính vì đọc bài XƯỚNG mà không hiểu gì.

BÀI XƯỚNG

TIẾNG THÌ THẦM
– thơ Phan Hoàng (đã đăng khắp nơi rồi)

Ở giữa hơi nước và mây lạnh
tôi nghe thì thầm
tiếng giữa hoan lạc và thụ tinh.

Ở giữa sấm chớp và mưa giăng
tôi nghe thì thầm
tiếng giữa chuyển dạ và sinh nở.

Ở giữa áp thấp và bão tố
tôi nghe thì thầm
tiếng giữa hấp hối và cái chết.

Thì thầm giao hưởng bất tận
tuần hoàn qua những đại dương phận người lênh đênh
cuốn cánh buồm tôi trôi mê mải hải lưu buồn
đau những chân trời tư tưởng tật nguyền
câu thơ neo bờ nước mắt.

BÀI HOẠ
“GIAO HƯỞNG”
(thơ rác của Chu Mộng Long họa thơ đài các của Phan Hoàng)

Ở giữa khe nước và cỏ lau 
tôi nghe thì thào 
tiếng chịch xã giao và trứng rụng.

Ở giữa quán bia và góc phố
tôi nghe rì rào 
tiếng nước tiểu và tiếng ói mửa.

Ở giữa chợ người và hội thơ 
tôi nghe ồn ào
tiếng đánh rắm và tiếng thơ ca.

Thì thào rì rào ồn ào giao hưởng bất tận
tuần hoàn qua những món chịch xã giao ăn bẩn đái bậy và ỉa bậy
cuốn đời tôi trôi dạt bãi rác xác thân cầy
đau lòng chó ló mó món dồi tư tưởng cao sang 
câu thơ neo bờ nước thải.

CHUYỆN ở NAM ĐỊNH NGHE NHƯ CHUYỆN mafia NƯỚC Ý trong phim, lại nghe như nhà văn NGUYÊN HỒNG đọc chuyện “BỈ VỎ” hồi xưa, hồi hộp mà lạnh lùng, cảm thấy ghê ghê… Tác giả Huy San viết tắt nhiều, dùng tiếng lóng như thời “Bỉ vỏ”…
(trang chủ viết lại ra cho đủ chữ, đôi khi mở ngoặc đơn cho rõ ý).

***
Người Thành Nam kể chuyện Nam Định 
(FB Nguyễn Phan Huy San)
VNTB 9/4/18

“CHUYỆN NGOÀI CHÍNH SỰ”

Ngày 5.4, một ông anh con dân phủ Thiên Trường, gọi điện nói “Tổng Cục trưởng TCCS đã nói những lời cuối cùng của người tự do”. Có những điều đã được báo trước.

Ngày 6.4, Mị có mặt tại Nam Định, việc công việc tư có cả. QĐ khởi tố và bắt tạm giam ông Phan Văn Vĩnh, nguyên TCT TCCS, ĐBQH, AH LLVT đưa ra thì cũng là lúc Thành Nam nổi giông gió, mưa nặng hạt nhiều giờ liền.

500 ae của tướng Vĩnh tại Thành Nam, hầu hết đã cao chạy xa bay từ tháng 11/2017, khi mà trong giới râm ran rằng: ông Vĩnh bị cấm đi khỏi nơi cư trú.

Nguyễn T (tức T Kỉnh), một trong những nhân vật quan trọng nhất nhì sau bóng dáng của những AHLLVT, người thâu tóm tất cả những phần màu mỡ nhất trong giới đen tại Nam Định, bảo chết là không có đường thoát, thay chính quyền cầm cân nảy mực trong cả hai giới đen đỏ, nhiều năm liền đã tổ chức thiên la địa võng cờ bạc ở đây, cũng đã bị bắt.

Không ngoa khi nói rằng, dưới thời ông Vĩnh, dân Xã Hội ở Thành Nam hoạt động mạnh nhất và quy mô nhất.

Mị gặp một chủ cửa hàng đại lý tạp hoá lớn nhất nhì đất này từ nhiều năm trước, chị ta khóc và nói rằng: không được tự do lấy hàng ở Cty về bán, mà phải thông qua một đầu mối là ae thân tín của ông Vĩnh. Nếu không, chỉ có nước đóng cửa. Một ví dụ đơn giản nhất để hiểu rằng tại NĐ nhiều năm trước, luật thuộc về kẻ nào.

Thiên đường cờ bạc tại TQ thuộc về Macau, tại VN thuộc về Nam Định. Bởi ở NĐ, ra cửa ngõ là có hàng lô đề, báo miệng 1000 điểm thắng trả, thua nợ, thích thì xiết nhà là bình thường. Chân rết lô đề tại NĐ từ quán nước chè đến quán bún ốc, hỏi vui “có ghi được mấy nghìn điểm ko”, câu trả lời là ok, nhấc điện thoại lên 5 phút có người đến tận nơi giaỉ quyết.

Riêng món bóng (cá độ), thì tại NĐ, tiền chuyển bóng của 1 đại lý tầm trung có thể lên đến một số tỉ/ngày. Và số đại lý ấy không tính bằng con số chục.

Rickvip và Tick Club với dân cờ bạc NĐ nó bình thường như cơm ăn nước uống hàng ngày. Nam Định – Ninh Bình thông cửa với nhau, Q9 và một quán ăn lịch sự kín đáo tại khu đô thị Hoà Vượng là điểm hẹn danh giá cho những cú áp phe lớn trong việc phân chia địa bàn, phân định vai vế.

Chính quyền có biết ko? 
– Biết
CA có biết ko?
– Biết

Nhưng luật bất thành văn tại NĐ là những chuyện ngoài chính sự phải đi qua “1 cửa”, nước sông không động nước giếng, vì đã có 1 ông anh, chính là a Vĩnh, làm lá chắn sống.

Giang hồ đồn, 1/2 số lợi nhuận “1 cửa” thu được từ việc bảo kê, cờ bạc tại NĐ sẽ được TKỉnh chuyển cho người nhà của ông anh. Và mọi việc cứ êm ả trôi đi.

Thế mới nói, một ông kễnh dí súng vào đầu con nợ, bắn thì đạn thối, con nợ chạy thoát được đi báo CA. Cảnh sát hình sự trả lời rằng: “nợ thì phải trả, không nó bắn cũng là bình thường”. Biên bản có lập đây, nhưng LUậT NÀO ĐÚNG thì làm !!!

Ở Nam Định, phóng viên muốn tiếp xúc thì toàn Hệ THốNG CHÍNH QUYềN đóng cửa bảo nhau: “Tiễn khách”.

(Phóng viên) không “xôi xéo” nhanh (chạy), một tí sẽ có 5-7 thanh niên tay vẩy mực chặn lại vỗ vai: “đi chỗ khác chơi”.

12g trưa, trời vần vũ mây mưa, ngồi với một chú nguyên là CSHS, lính của ông Vĩnh, từng vào sinh ra tử cùng thủ trưởng, sức khỏe chỉ còn 60% kể từ vụ phá vụ cướp tiệm vàng. Ông rân rấn nước mắt: Khi a Vĩnh lên lãnh đạo CA tỉnh, nhưng các ae đồng đội cũ hầu như li tán, gặp nhau cũng chỉ là một câu xã giao. Khi a ấy lên tướng, về TW, năm 1-2 lần về quê nói là tổ chức gặp “đồng đội cũ”, nhưng cuộc gặp ấy do mấy thằng xã hội đen sắp xếp, mình trong máu vẫn còn là CSHS, sao có thể chung mâm.

Nhưng cho dù như thế nào, anh ấy vẫn là thủ trưởng, đã vào sinh ra tử cùng nhau. Nay anh ấy gặp nạn, những đồng đội cũ, những người không bào giờ có mặt trong “tiệc mừng công”, vẫn mong anh ấy giữ được sức khoẻ, bản lĩnh. Chúng tôi vẫn đợi ngày anh ấy về, để những đứa em này được uống cùng anh chén rượu sếch (không có mồi). Chỉ khi anh ấy không còn gì, chúng tôi mới có cơ hội ngồi lại với nhau.

PS: Ông Vĩnh lộ sáng, còn 3 ông nữa cũng bắt đầu lộ sáng. Lại đợi thôi !!!” (L.A.T).

Trong hình ảnh có thể có: 1 người, đang đứng

Mây thẻ